السؤال : شيخي الفاضل مامعنى ان للاولياء التصرف احياء وامواتا ومامعنى التصرف من قبلهم ومادليله من الشرع افيدوني بجواب شاف ولكم من خالص الدعاء
الجواب
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وعلى آله وصحبه هدانا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه: وبعد: التصرف من الأولياء في حياتهم أوبعد وفاتهم مراد به تأثيرهم في حصول الأمور ، وذلك بأن يسألوا الله تعالى حصوله فهو من قبيل الدعاء ، وقد ثبت أن الموتى يدعون للأحياء كما جاء في حديث المعراج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عند ذكر الأنبياء الذين رآهم في السموات كانوا إذا سلم عليهم يرحبون به ويدعون له بالخير وماذكر واحداً منهم إلا قال فرحب بي ودعا لي بخير ، وسؤال الناس لهم قضاء الحوائج معناه : طلب الدعاء منهم وإن كان اللفظ بطلب قضاء الحاجة ، كما ثبت أن الصحابة خاطبوا النبي صلى الله عليه وسلم في حياته بنحو قولهم : أسألك مرافقتك في الجنة ، وأشترط أن تغفر لي ، ولافرق بين الحياة والموت في قضايا التوحيد والشرك فما لايصح في الممات لايصح في الحياة وكذا العكس ، وإنما الفارق بين الحياة والموت هو هل الميت يسمع أو لا ؟! وهل يدعو للأحياء أولا ؟ فأما سماع الميت فقد اتفقت عليه الأكثرية من أئمة الإسلام ، وأما دعاء الميت للأحياء فقد ثبت في حديث الإسراء والمعراج كما تقدم ذكره ولايظن ذلك إثبات تصرف الأولياء الشرك بالشرك حتى ولو قلنا إنهم يفعلون الأشياء بأيديهم لإن المعنى حينئذ أن ذلك يكون لإعطاء الله لهم القدرة على فعل ذلك وهو سبحانه يعطي ماشاء لمن شاء ، وإنما لم يكن هذا من الشرك لإن من سنة الله في خلقه أن يكلف بعضهم فلو ثبت أنهم يفعلون ذلك لوجب القول به كما أنه سبحانه وتعالى يكلف بعض ملائكته بأمر ما وإن كان هو سبحانه نفسه قادراً على أن يفعل ذلك متى شاء وأينما ماشاء، فتكليف الله تعالى لخلقه بولاية بعض الأمور لايعني أنهم صاروا شركاء له ، كما أن الملائكة لم يكونوا شركاء حين ولاهم ماولاهم من الأمور كإنزال المطر وسوق الأرزاق وغير ذلك وراجع أيضاً في هذه المسألة كتاب التوسل الموجود على الرابط في الاسفل يمكنك قراءة كتاب التوسل في سنة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه .
الأحد مايو 30, 2010 3:00 am
